第三百三十一章将计就计,顺势出击
作者:冲天小鱼
几天下来。
曹旭连开几场会议。
他向几位主要手下滋输自己的理念。
郭嘉等人聪明吗?那当然是非常聪明的!
只不过。
一叶障目。
他们生活在这个时代。
有很多问题是无法看清也无法思考的。
曹旭拥有超前两千年的阅历、并且研究过很多历史论文,对于
很多问题上的思考方式以及问接,绝非这些人所能想象想。
因此。
眼光之长远。
格局之广大。
绝非他们能度量。
他所说的每一句话。
对郭嘉关羽等人都是醍醐灌顶。
曹旭终极的理想:”兼井整个大草原!”
因为。
唯有如此。
才能一劳永逸消灭隐患。
华夏人能掌握北方资源人口也将迎来新的腾飞,其中的意义不
会逊色秦始皇统一六国。
当然了。
这其”九二等”实是互利互惠的。
因为对生活在蒙古草原的游牧民族来讲。
这可能是他们唯一一个从野蛮走向文明、从苦寒走向富足的历
史机遇。
要知道。
草原民族生活可不好过。
一般人想想的那样天天套马、没事射个雕什么的,自由自在的
在大草原放牧牛羊生活是不存在的。
山穷水恶出刁民。
游牧族之所以如此凶悍贪婪。
最主要原因还是生产力、生存资源都很稀缺。
一个牧民每天所需要做的工作有:放牧、挤奶、制酪、剪毛、
鞣皮、织毯子、照顾幼畜、治疗病畜、闸畜、收集粪便等等,
其实非常劳累。
秋季要”打草“以储草过冬,他们还需从事农作(牧民也种田的
)、狩猎、采集、贸易、顺带掠夺,以及常年迁徙。
就章匈奴来说。
匈奴人生活轨迹。
就是典型的南北式水平移动。
正月要在冬场过冬,五月必须到达夏季草场,九月开始由秋场
向冬季草场迁移区基本上,除了夏季草场待的时间久一点,其
他时间都必须随水草而居。
你不走,草就黄了,雪就来了,牲畜都死光了,吃什么呢?只
有饿死!
不同的游牧家庭组成牧团,牧团又组成部落联盟。但是部落联
盟只是战时组织,一旦战事结束,人们又各归其牧地,结构非
常的松散。
恶劣的生存环境。
极低的风险扺抗能力。
让游牧社会变得非常脆弱。
遇到干早、大雪、或其他自然天灾,极容易被一波带走。而畜
产的特性决定了很难产生社会大分工,没有社会大分工,就没
办法产生稳定的阶序社会。
正因如此。
千百年以来。
游牧民族都代表野蛮。
正所谓穷生奸计、人类为生存,什么事情都做得出来,他们自
然喵准南边的农耕社会。
这也是为什么。
游牧民族常年劫掠。
只有根本认清游牧民族与农耕民族社会性、民族性,才能从中
找到解决方法,从而彻底打破这种关系。
曹旭说:“我们要尝试对北方牧民的生活进行改造,增强社会
稳定、并且加以统治。
比如。
大规模种植草料。
大规模生产草料饲料。
曹旭要推行农场的改革。
让游牧部落人口形成社会分工。
从此不必常年追逐天气与水草活动。
曹旭还准备在北方超大规模的推广玉米、土豆、红馨,这些食
物可以轻松喂饱游牧民族,并且生产出足量的副产品,满足牛
羊喂养的需求。
思想上侵蚀。
生活方式改变。
牧民久而久之就会安定下来。
&
『加入书签,方便阅读』
-->> 本章未完,点击下一页继续阅读(第1页/共2页)