“里儿，你说这‘胡涂公’平常那么欣赏咱们几个，咋就这最后一关的毕业论文了，却把我们贬得一无是处呢？是不是他也被感染上‘新冠’，把脑子给烧糊涂了？哈哈，开玩笑、开玩笑，老头子听不见吧？祝他老人家百邪不侵，长命百岁！”

辛吾一边弹着尤克里里《ays ith e》———动画片《千与千寻》的主题曲，那首女声吟唱，没有歌词，似乎也永远没头没尾的动听旋律，倒挺适合“单曲循环”式地反复演奏，也不会令人讨厌；一边和王里讨论着“胡涂公”的心理。

“有可能吧！反正我听说，‘胡涂公’家里似乎是出了点事儿，在这次疫情中，有一个亲戚去了，也不知道是不是这个影响了他老人家的情绪。”王里似乎总能听到比别人更多的消息。

“我记得他给咱们讲起哲学课的时候，结合了物理学、宗教的理论，对于‘生死’之类的人间大事，总是分析得那么通透啊！他不是说，其实无所谓‘生死’，一切只不过是一个过程：因为一些机缘巧合，让这些元素注入了类似‘灵魂’那样的东西，使得一个生命形成，并经历一段时间，最后，一切分解，再复归原样，那种‘灵魂’或‘意识’的东西，就会再找一个宿主重生，在那种意义上，就是没有‘生死’之苦，只有接受不接受的认知态度问题了。而那些‘机缘巧合’，又和物理学中讲到的‘熵’差不多，世界从无序走向无序，经过‘能量’加持或受其他力量‘做功’的影响，发生‘熵增’或‘熵减’，混乱无序才是原本的常态。讲归讲，不会真事临到自己身边人了，反而自己的理论安慰不了自己了呢？”辛吾有些不相信自己的导师会那么不坚强，还有“言行不一”之嫌，让他对导师的崇拜之情，给硬消减了几分。

“所以说你只认识课堂上的‘胡涂公’，却不认得‘祠堂上’的‘胡润德’，你可知道，在他老家的族谱上，他现在所占的辈份有多高？听说整个小镇的胡姓老乡，都得尊他一声‘太公’呢！现在主持修谱、话事的，就是他父亲了，而他父亲年事已高，往下接这个‘胡氏宗祠’大任的，就是他了。他可是既有一肚子的现代学问，更有一肚子的传统本事，从不能讲给族外人听的。这次去世的是他家二伯，上一代就只剩下他爸一人了，自然心情也不会好到哪去。咱们也只不过就当他几年学生，又能懂得多少真正的他呢？”王里对胡头儿的家庭背景打听得比辛吾清楚多了。

“都什么年月了，‘祠堂’还这么重要吗？”辛吾对这个在民国题材的电视剧上才常常出现的“宗族祠堂”，彻底没有什么感觉。

“当然重要了！你别小看这个‘祠堂’，它解决了著名的哲学三问啊：‘你是谁’、‘从哪来’、‘到哪去’：有这样的答案，谁还去信仰别的啊，信自家祖宗就可以了啊！”王里一边意地回答，一边笑着把辛吾桌上没吃完的最后一根辣条拈起来，两口干掉。

“看！我的辣条，从我桌上来，到你嘴里去！”辛吾没护好最后一根心头至爱，抡起王里的“尤克里里”就假装往他头上砸过去。

“哈哈，我替你
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